Gränslandsvärlden
Tillbaka till Byamarknad i Tallnäs
->Introduktion
--Design av världen
--Användning av världen
--Världen i stödord
Historia
Religion
Geografi
Etnografi
Ekonomi
Militär
Samhällens organisation
Teknologi
Hederssamhället
Lag och Rätt
Samlevnad
Sammanfattning till Byamarknad i Tallnäs
Detta är en hemsida under uppbyggnad, många länkar är än så länge tomma.
Eftersom det inte hanns med att skriva så mycket om världen följer här en sammanfattning till lajvet
Byamarknad i Tallnäs.
Om hur världen är designad
Spelbarhet och spelskapande
Världen är tänkt att skapa inkluderande spel. Det innebär att många aspekter är tänkta involvera de som är
direkt knutna till den aspekten, men också de som inte är det. Ett exempel kan vara motsvarigheten till en domstolsförhandling
där det inte är meningen att bara åklagare, försvarare, dommare, anklagad och så vidare ska kunna göra saker utan
även "publiken".
Medeltida i känslan
Världen är tänkt att kännas som, och faktiskt vara som, så som vi idag tror att medeltida människor trodde att deras
värld var. Exempelvis så trodde nog medeltida människor att det fanns farliga varelser i de mörka skogarna och därför
finns det farliga varelser i denna världens skogar.
Kampen mellan ont och gott
Det pågår en episk kamp mellan ont och gott i världen och utgången av denna kamp är oviss, både in och off. Det finns
ingen motsvarighet till det kristna att allt tar slut när gud bestämmer och då avgör gud hur det gick. Inte heller till
asatron stora slutstrid där gudarna dödas och allt förstörs.
Här kommer kampen avgöras mer som ett krig och vilken sida som vinner beror på, eventuellt kommer spelarna tillslut
påverka utgången.
Om "de onda" och vår värld, disclaimer
Den här världen är skapad för att kännas som vår medeltida värld och det finns en farlig fiende långt borta som följer
en ond gud och hotar att ta över allt. Det är klart att dessa onda fiender kan associeras till Islam och muslimer.
Arrangörerna och världsskaparna vill understryka att detta att den "andra religionen" är ond och att anhängarna är onda
och ointelligenta är en medeltida föreställning, i stil med föreställningar om att sjukdomar är guds straff och annat
som ingen i vår moderna värld borde tro på.
Religionen
Det finns den goda guden, som i stort sett alla följer på lajvet.
Det finns den onda guden, som det är möjligt att gå över till.
Det finns en tredje grupp i världen som inte följer någon av dessa, det är lite olika hur de förhåller sig till religion
men den grupp som rollerna på lajvet känner till tror på skogsandar och schamanism. Det är nomadiska folk som tror på det
och dessa anses neutrala i det stora kriget mellan gudarna. Generellt är det bara straffbart att skada eller döda sådana
människor om det ställer till det för den goda guden.
Den goda guden och fallet
För ungefär tusen år sedan (ingen vet riktigt) levde guden och människorna tillsammans i världen. Allt var inte perfekt,
människorna var tvugna att arbeta för sitt uppehälle, de kunde skada sig och dö, de blev arga och avundsjuka och allt sådant.
Men guden vandrade runt och löste alla problem. Den som var skadad fick sårvård, den som var arg fick ett samtal och guden
kunde hjälpa till att bygga hus och rensa ogräs. Detta var paradiset.
Sedan kom den onda guden och kastade in den goda i dödsriket.
Den goda guden har fortfarande vissa möjligheter att påverka världen, sådant som vi kanske skulle kalla slump idag
tärningsslag, vädret, om någon hinner fram i tid, strider, sådant kan guden påverka.
Att påverka världen kostar kraft för guden. Guden får å andra sidan kraft genom att folk gör ritualer. Det anses
bra att se till att vara med på ritualer ofta så guden får kraft som den kan använda till att hjälpa andra.
Det finns inga offer, det ger inget att slakta en häst till guden eller så. Däremot kan en vanlig person betala
präster för att utföra ritualer åt en.
Att tala med gud
Guden KAN höra eller se allt som händer, men det är inte säkert att gudens öra är just där. Det är mycket sannolikare
att guden hör en präst eller en grupp personer än en ensam och det är mycket sannolikare att guden hör den som pratar
på en helig plats, exempelvis en kyrka. Många människor i världen kan tala med gud på en gång.
Avtal med gud
Det är möjligt att ingå avtal med gud, men det går inte veta om gud gått med på avtalet. Du kan säga till gud "Om
jag får en bra skörd i år ska jag betala för fem ritualer som präster utför." Om du sedan får en bra skörd är det säkrast
att betala, men du måste inte.
[Om din roll ingår ett avtal med gud, se till att kommunicera det till arrangören. Om det är möjligt för arrangören
kan det hända att gud följer sin del av avtalet.]
Kyrkan
Det finns en kyrka som liknar den katolska en del. Det finns ett råd som kallas cirkeln som styr hela kyrkan och sedan
en hierarki med Ärkebiskopar, biskopar och präster. Det finns nunne eller munk -ordnar och kloster.
Världens geografi
Världen skapades av guden för mer än tusen år sedan. Det är en oval, nästan rund, värld med en ogenomtränglig bergskedja
runt om. I mitten finns de två stora haven, det östra och det västra, och mellan haven och bergen ligger marken som
människorna bor på.
I väster skapade den onda guden ett stort hål i bergskedjan och därifrån försöker de onda arméerna tränga in i världen.
Gundarike ligger vid det västra havet, ganska nära mitten av världen i öst-västlig riktning. Det ligger norr om västra
havet och sträcker sig ganska långt norrut.
Öster om Gundarike ligger en bergskedja som inte är ogenomtränglig, men svårpasserad. Där bor en del nomader.
Väster om Gundarike ligger Emblamark. Det är någorlunda rikt och tättbefolkat, men det råder kaos och inbördeskrig.
Norr om Gundarike ligger Björnsmark, som är ett glest befolkat och ganska barbariskt land.
Tallnäs ligger i Gundarikes västra del, på gränsen till Emblamark, i en ganska glesbefolkad och fattig landsdel.
Feodalism
De flesta länder i världen styrs av en monark, i Gundarikes fall är det drottning Katarina som har makten.
Monarker delar upp sina länder i ett antal (10-40) grevskap som styrs av grevar.
Grevar delar upp sina grevskap i baronskap (10-30) som styrs av baroner.
Baroner delar upp sina baronskap i svärdstagare-områden (20-50) som styrs av en svärdstagare. Ett svärdstagare-område
består av ett fåtal byar och dessa byar betalar skatt till svärdstagaren. Svärdstagaren har ofta en fastanställd trupp
soldater, kanske tjugo, som håller ordning och driver in skatt.
I händelse av krig eller liknande förväntas de olika nivåerna ställa upp med vissa mängder soldater.
Adliga kan läsa
I verkligheten hade adliga ett stort övertag över bönder i och med att de visste mer, hade rest mer och hade dyrare
kläder och så vidare. Framförallt dock så hade de mycket bättre vapen och rustning och tränade ofta och mycket på att slåss.
Framförallt det sista är svårt att återskapa på lajv.
I den här världen kan istället adliga läsa och de är de enda som kan det. Det är olagligt att lära sig läsa om du
inte är adlig och olagligt att lära ut. Präster kan vanligtvis inte läsa, men det finns adliga präster.
Alla grevar och baroner är adliga, men inte alla svärdstagare, fast det är det vanliga. Det finns också adliga
som inte har någon titel, de kanske jobbar som skrivare eller så.
Detta att adlighet har en mer intellektuell betydelse får förstås stora konsekvenser för hur världen fungerar, men
krig och krigiska ting är fortfarande de adligas domän i mångt och mycket.
Lag och rätt
Lagen är flytande. Det finns lagkunniga i de flesta byar och de förväntas hålla koll på ungefär vad som brukar gälla
men i det enskilda fallet dömmer de som råkar vara där genom omröstning och det blir lite olika från fall till fall.
Det finns brott som rör byn, såsom stöld, brott som rör området (då får baronen eller svärdstagaren dömma) såsom
röveri eller nedhuggning av (värdefull) skog. Sedan finns det brott mot monarken, dessa sköts av baroner eller
andra adliga.
Bara de allra rikaste döms till fängelse. Straffen är oftare böter, straffarbete, förvisning, lemlästning (oftast
görs brottslingen döv eller blind) eller döden.
Handel
Det finns förstås handel över havet och sådant.
I närheten av Tallnäs, och på det flesta ställen, görs handel genom att varan transporteras av en handelsstation en
dagsresa till nästa handelsstation. Där lastas varan om och nästa handelsstation tar varan till ännu en handelsstation.
Varorna byter alltså ägare varje dag, och för varje dag läggs det på lite på priset.
Systemet har fördelen att det innebär att varje etapp görs med det mest fördelaktiga färdsättet, av folk som kan vägen.
Det kräver dock lite organisation och det är lite trögt. Offlajv är fördelen förstås att det kan finnas handelsstationer
på gränsen till lajvområdet.
Det finns handlare som reser runt och försöker hitta nya vägar att få fram nya varor. Dessa reser då med mindre varuprover
som de visar upp, och hittar de något får de senare provision av handelsstationerna.